Cytat:
Również myślałem o takim hymnie Pomorza, może nawet po przetłumaczeniu na polski (bo Kaszubi, jakkolwiek mają pełne prawo czuć się historycznymi gospodarzami tej ziemi, dziś - nie ma co chować głowy w piasek - są tu zdecydowaną mniejszością). Z drugiej strony, czy potomkowie ofiar akcji Wisła, wypędzeni ze wschodu czy też zwykli przybysze z głębi Polski, odniosą do siebie słowa o posagu Sambora i Świętopełka czy też o ziemi, skąd wywodzi się nasz ród?

Cytat:
Absolutnie nie. Chyba że na święto konia.

Cytat:
Nie była, przynajmniej nie za moich czasów. Jeśli jest to niech dzisiejsi Pomorańcy jednoznacznie to ogłoszą. Czy będzie - nawet Michał Kargul tego nie wie.

----------------
Stanisław Geppert

>>Nikt jeszcze przecież nie wyrywa stron z Marszem Kaszubskim ze śpiewników jak to miało miejsce na Zjeździe Kaszubów w Łebie. :-p


Ò tim ju bëło,

http://www.naszekaszuby.pl/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=thread&topic_id=452&forum=1&post_id=3086#3086

nie chce mie sã pòwtarzac człowiekowi co donądka przede wszëtczim biotkùje z kaszëbizną, dôłmacząc jëż:

1. Òn je z Kòcewsczi
2. Jak to nie dôwô, tej òn je z Galicëji

A jak je gôdané ò kaszëbsczich sprawach, tej òn mô nôwicy do tegò bë co rzec.

>> zmienić w Trepczyku z pesznego kaszebskiego na pomorski kraj i zadekretować Rodną Zemię jako hymn Pomorza.

Na prawie ùdba nie je lëchô, pòd zastrzégą, jëż to mdze le spiewóné w pòmòrsczi mòwie, jaką na gwës nie je pòlaszëzna, a ò to jô móm nôwikszi strach.

>>Zostawić Derdowskiego jak hymn kaszubski

tej bë to òznaczało jëż pòmòrsczi, to je co jinszégò jak kaszëbsczi. Ò to Ce wiedno szło -ùtwòrzëc "pòmòrską" wëcmaniznã bënë pòlsczégò nôrodu, òpiartą na pòlsczim jãzëkù wëapartnioną òd kaszëbiznë.To je pòmòrsczëzna z miona, nie z dëcha. Taczi "Pòmòrzónie" bë mielë z richtich pòmòrsczëzną tëli wëspólnégò, co mieszkóńce Kaliningradskoj Oblastii z Prësama. A òkróm tegò głëpkòwati "Marsz" bë miôł òbsmiewac Kaszëbów.


PS. W jaczich czasach pòmòrskô (kaszëbskô) szlachta biotkòwa cepama ë kònicama, jô wiedno mëszlôł jëż mieczama, szablama, géwerama, flińtama ë kòNNicą??

----------------
Zdrzë: Peccunia non olet (Piniądz nie smierdzy)

Ano fakt to Darek wojował z zrzeszeniowym śpiewnikiem, nie chcąc dopuścić by Kaszubi na zjeździe Marsz śpiewali.

Nie chciałbym Darka zapamiętałego w swojej richtigkaszebiźnie rozczarować, ale z tego co się orientuję to nie gdzie indziej, ale właśnie na Kociewiu Świeckim, żyją ciągle ludzie którzy na pytanie: Kim jesteś jako pierwszej odpowiedzi udzielają: Pomorzakiem i to jest ich podstawowa identyfikacja. I bynajmniej nie są to belni Kaszebi . Więc szanuje jego wizję, że prawo do nazwy "pomorskie" mają tylko Kaszubi, ale wizja to, a nie rzeczywistość.

Zaś co do poważniejszych spraw, to primo ja wiem tyle, że jak w marcu roku pańskiego 2005 na Zebraniu Walnym Klubu Studenckiego 'Pomorania" padła propozycja przegłosowania uchwały, że hymnem Klubu jest Zemia Rodna, to wnioskodawcę prawie chcieli pobić zarzucając mu ignorancję i niewiedzę, iż jako takowy została ona już dawno zadekretowana. I abstrahując od dekretów odkąd pamiętam (a pierwszy kontakt z Pomoranią miałem bodajże w 2002 roku), taką rolę ona w Klubie pełni.

Natomiast wybaczcie ale całkowicie nie rozumiem owego końskiego kontekstu wobec Marszu Kaszubskiego, który ma niby deprecjonować ten utwór...

Ja wiem, że my w Polsce to tylko nobliwe utwory tworzone przez cierpiących wieszczów na okoliczność narodowych tragedii przyjmujemy za odpowiednio dostojne. A są takie miłe kraje, gdzie w hymnach poeci opiewają piękno tamtejszych dziewcząt i smak wina... I jakoś nikt tym utworom braku dostojności nie wypomina.

Utwór to utwór i w nosie ma konteksty jak ludzie go sobie wybiorą na symbol. Tak jak napisane na cześć cara Aleksandra I "Boże coś Polskę" stało się pieśnią symbolizującą wiarę w niepodległość i wolność, tak Marsz Kaszubski stał się dla całych pokoleń Kaszubów manifestem ich tożsamości. Każdego święte prawo kręcić na to nosem, ale apelowałbym o nieco szacunku dla innych, a nie kartki ze śpiewnika rwać...

Nie mówiąc już o tym, że dla mnie chłopaka ze wsi, koń strzygący uszami przy pieśni swojego gospodarza niczym deprecjonującym nie jest. I jak ktoś z szanownych forumowiczów miał przyjemność z koniem na gospodarstwie obcować, to wie o czym piszę...

Michał

>>nie chciałbym Darka zapamiętałego w swojej richtigkaszebiźnie

Jô baro proszã nie robic felów ë na ten ôrt nie wëszczerzac sã z mòji mòwë

- 'richtich kaszëbizna', a nié 'richtigkaszebiźna'.

>>na Kociewiu Świeckim, żyją ciągle ludzie którzy na pytanie: Kim jesteś jako pierwszej odpowiedzi udzielają: Pomorzakiem i to jest ich podstawowa identyfikacja. I bynajmniej nie są to belni Kaszebi

ale mają kaszëbsczé pòchòdzenié, tej mają jak nôbarżi prawò zwac sã "Pòmòrzónama" czë "Pòmòrzôkama", chòc czãsto lepszi Kaszëbi są z tëch co taczégò pòchòdzeniô nié mają.

>>w marcu roku pańskiego 2005 na Zebraniu Walnym Klubu Studenckiego 'Pomorania" padła propozycja przegłosowania uchwały, że hymnem Klubu jest Zemia Rodna,

Jô widzã jëż të pò pòmòrskù mało co rozmiejesz. Jô cëtëjã, co jô móm napisóné rëchlé:

"Przednik to na gwës nié je bò mie rzek w kôrbionce (pò tim jak òn béł weszłi do banë) jeż himnã karna je "Zemia rodnô" ë jako taka powinna bëc rozkòscérzonô bez karno jakno kaszëbsczi himn. (Na marginese prezes mô téż rzekłe jeż "Pòmòranijô" jakno piesń karna mù sã nie widzy ë nim nié je. )"

http://www.naszekaszuby.pl/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=thread&topic_id=452&forum=1&post_id=3086#3086


>> A są takie miłe kraje, gdzie w hymnach poeci opiewają piękno tamtejszych dziewcząt i smak wina...

Bëła nibë takô ùdba w Szwedzce, ale chótkò sã òkaza jëż to bëł szpòrt. Nôbarżi do tegò blëże żlë jidze ò Òjropã je w czesczim himnusë, ale nawetk tam nié mô taczich głëpòtów jaczé bëdeje Michôł.

zdrzë: http://pl.wikipedia.org/wiki/Hymn_Czech

----------------
Zdrzë: Peccunia non olet (Piniądz nie smierdzy)

Hiiii

Nie no, nie ma jak podbudować swoje stanowisko odwołaniem do swojego stanowiska sprzed paru lat. I tak się rodzą klasycy...

A ad rem:

Darek świetne zauważył, że ja po kaszubsku mało co rozumiem w związku z tym byłbym zobowiązany jakby mi nie imputował, iż się nim posługuję. Moja richtigkaszebizna, to twardo wymawiana przez moje szkolne bractwo z tczewskiego Kozenfyrtla i Zajączkowa Dworzec, richtigkaszebizna, czy może nawet rychtygkaszebizna (alias kaszubizna), a nie kaszubska "richtich kaszëbizna".

A o kaszubskim pochodzeniu... Nie krępujmy się: od Gotów mieszkańcy powiatu świeckiego pochodzą, od Gotów wprost.

A co do moich głupot o Ojropie, to mam kolejną dla wytrawnych, wszystkowiedzących dzięki googlom erudytów:

"Przyjaciele, obrodziło
Młode wino, słodki sok,
Co nam życie wlewa w żyły,
Rozjaśnia nam serce, wzrok,
Więc utopmy
W nim kłopoty,
Bo nadzieję budzi w lot!"

Podpowiedź: to nie hymn Czech ani Szwecji
Samokrytyka: dalej jest ciut bardziej patetycznie

Michał

Każdy ma prawo wyrażać swoje poglądy i przemyślenia ale nazywanie kogoś, kto myśli inaczej, że jest zły albo, że wyrażanie opinii, że jest na pewno masonem ( a może i cyklistą), powoduje taką a nie inną reakcje. Mnie osobiście forma tego listu obraża( wiek ani pełniona funkcja nie upoważnia nikogo do tak łatwego wyrażania sądów) , bo jest to czysta manipulacja. Przywiązanie do Kaszub stopniowane faktem, że ktoś nie uznaje hymnu Derdowskiego jest naiwne. Swoją drogą nie ma innego forum, bo ta "prawowierna" grupa nie stworzyła alternatywy. Nie stworzyła w myśl zasady "prawowieni" zawsze bierni...gdy chodzi o tożsamość. Wielu tych hipotetycznych "prawowowiernych" będących Kaszubami unika jak ognia tematów, związanych ze swoim pochodzeniem.Jest to dla nich temat wstydliwy.Zatem współcześni "klekowcy" całego Pomorza łączcie się( twórzcie forum) i zgodnie ze swoją doktryną dobijajcie resztki autentycznej tradycji. Każda z osób, która skrytykowała bardziej lub mniej treść działa na rzecz kaszubszczyzny i jest to działanie często czysto społeczne. Są to działania, które mają umocnić czy promować kaszubszczyznę i na pewno nie ma tutaj grzechu zaniedbania . Dla mnie osobiście hymn Derdowskiego to radosna twórczość sowizdrzalska...jak jest smutno, to przeczyta się kilka zwrotek i uśmiech jak rogal.

Cytat:

Dostaję mailem, zarówno z tej jak i z tamtej strony oceanu, ostrzeżenia przed przedstawicielami żydostwa, po cichu wnikającymi w polskie struktury społeczne, gospodarcze i polityczne (tak, przestrogi te odnoszą się również do niektórych funkcjonariuszy budowanej obecnie IV RP). W tym kontekście jasna staje się również szerzona przez określone środowiska, wrogość do "Hymnu Kaszubskiego" Nowowiejskiego-Derdowskiego. Otóż jednym z głównych zbiorowych bohaterów poematu kaszubskiego wieszcza, jest grupa Żydów, których niecne zamiary i postępki jednoznacznie demaskuje wierny polskiej wierze, kaszubski szlachcic Czorliński; jedynym Żydem, który został łagodniej oceniony, jest Bartek, który dzięki perswazji Czorlińskiego oddał cześć katolickiej wierze, a jego późniejsza śmierć - utonięcie w jeziorze Łebsko - uznana została za równoważną chrztowi.

Nie można się więc dziwić, że tak oczywiste demaskowanie prawdziwego oblicza przodków tych, którzy dziś usiłują zawładnąć Polską, wywołuje ich zaciekły opór. Ukrywanie tego układu pod znakiem cyrkla, fartuszka i słoneczka, jest niepotrzebnym eufemizmem, utrudniającym właściwe zrozumienie zagrożenia. Prosimy o jego jednoznaczne wskazanie!

----------------
Stanisław Geppert

Ehhh "wiadome siły"!
W czasach kiedy aktywnie działałam w ruchu kaszubskim kilkakrotnie słyszałam, że "wiadoma część ruchu kaszubskiego, ta z którą dyskutować nie warto" trzyma się głównie za żydowskie pieniądze. Za te wyimaginowane środki ta "nieliczna grupa ekstremistów" walczyła z m.in. katolicyzmem a zwłaszcza polskością Kaszubów.
Jako że zostałam zaliczona do tej grupy - ponawiam apel wobec PT. Żydów (a także masonów, bo wiadomo że każdy mason to Żyd) - JA BYM WRESZCIE CHCIAŁA ZOBACZYĆ TE ŻYDOWSKIE PIENIĄDZE!

Ala

PS 1: W tej sytuację masową polonizację Kaszubów wytłumaczyć można tylko brakiem owych żydowskich pieniędzy.
PS 2: A to że Zasoby ostatnio mulą to na pewno czyjś antyżydowski spisek, aj waj!
PS 3: Z mojej wiedzy wynika, że jak dotąd żadna pieśń nie została zadekretowana jako hymn kaszubski, a na hymn Pomoranii J. Trepczyk napisał pieśń Pomoranijo, która rzeczywiście pełniła tę rolę w latach 70 i 80 w okresie ideowej Pomoranii, a zanikła w połowie lat 90. Utwór zamieszczony w Czorlinsczim z muzyką Nowowiejskiego na tyle jest nieadekwatny w roli hymnu, że brak słów. No mniej więcej tak jakby Polakom kazać śpiewać "Szła dzieweczka do laseczka" pod Grobem Nieznanego Żołnierza

----------------
Ścinanie Kani na DVD
Kaszubski Socjalistyczny Portal Informacyjny

http://a2.mukor.net

W lipcu ub. roku rozmawiałem z mieszkanką Wejherowa. Trudno mi powiedzieć, na ile uważa się za Kaszubkę, a na ile nie. Zapytałem się jej, co uważa za hymn kaszubski: "Marsz Kaszubski" czy "Zemia rodnô"? . Powiedziała: "Kaszëbskô Królewô", o to ci chodzi? O Janu Trepczyku słyszała, o "Zemi rodnô" - nie.

A moi znajomi, nie mający ze sprawami Kaszub nic wspólnego, wyjechali ze skansenu w Szymbarku z przekonaniem, że hymn kaszubski to "To je krótczi, to je dłudżi" - podobno tak jest opisana plansza z nutami kaszubskimi. Sam nie byłem, nie widziałem - ale jeśli to prawda, to wstyd dla Daniela Czapiewskiego, laureata Skry Ormuzdowej, oraz świadectwo poczucia własnych symboli wśród Kaszubów.

Było nie było, to właśnie na pobliskiej Wieżycy Guczów Mack umieścił scenę przepytywania Kaszubów przez, w cudowny sposób przybyłego, gryfa. Scena, jak pamiętamy, zakończyła się stwierdzeniem gryfa, że Kaszubi nie są warci, by był on w ich herbie, i w to miejsce został umieszczony osioł.

----------------
Stanisław Geppert