Cytat:

Mam prawo do swojej opinii i nie możesz mi tego prawa odbierać. Podtrzymuję mój sąd i nie widzę powodu bym miał zmieniać tutaj swój pogląd. Zainteresowanych odsyłam do dwóch wspomnianych książek i wyrobienia sobie własnego zdania. Ponadto mylisz pojęcie "okres przed rozbiciem dzielnicowym" z okresem "plemiennym". W czasie gdy w Polsce zaczynał się renesans we Włoszech było już dawno po renesansie. Podobnie jest z Pomorzem. Podczas gdy w Polsce był już zaczątek okresu feudalnego na Pomorzu trwał w dobre okres plemienny zakończony podbojem Pomorza przez Krzywoustego i jego chrystianizacją. W Prusach okres plemienny trwał jeszcze dłużej. Narzędzia, które są bardzo użyteczne do badania państw feudalnych jak np. kroniki z racji skąpości nie mają aż takiego znaczenia przy badaniu okresu plemiennego.

W książce "Historia Kaszubów w dziejach Pomorza" właściwej etnogenezie Pomorzan poświęcony jest niecały rozdział II, a zdania o fundamentalnym znaczeniu w opinii o etnogenezie znajdują się w rozdziale V przy okazji omawiania księcia Grzymisława.

Gerard Labuda pisze: "Z samego układu przestrzennego wynika, że ludność "kociewska", wyrózniająca się od pozostałych swoim specyficznym dialektem, zwłaszcza na przełeczy między narzeczem kociewskim i kaszubskim, zajęła swe pierwotne siedziby, podążając na progu średniowiecza bezpośrednio w ślad za Kaszubami, prawdopodobnie wzdłuż Wisły przez "bramę wyszogrodzką" i ziemię chełmińska. Z kolei w ślad za "Kociewiakami" posuwała się ludność wywodząca się bezpośrednio z Mazowsza i Kujaw, przekraczając zwartym osdadnictwem ziemie na północ w środkowym biegu Noteci". Dla mnie to na kilometr śmierdzi ekstrapolowaniem sytuacji XX-wiecznej na V-VII wiek co też krytykował Piskorski.

Cytat:

Nie widzę nic złego w tym, że wysunęłem hipotezę, że nieustosunkowanie się do krytyki Piskorskiego wynikało z sędziwego wieku prof. Labudy. Jest rzeczą oczywistą, że 90-latek nie ma sprawności 50-latka, przecież gdyby tak nie było ludzie nie musieli by przechodzić na emerytury!!! Tym większy mam szacunek dla prof. Labudy, bo wielu profesorów w Polsce po otrzymaniu "tytułu belwederskiego" zaprzestaje właściwie naukowej działalności zgodnie z zasadą "doktor nic nie może, profesor nic nie musi".

Co do tego, że prof. Labuda wydał książkę o zakonie krzyżackim po "Historii Kaszubów...". Czasem jest tak, że naukowcy trzymają niemal gotowe książki przez długi czas "w szufladzie" uważając że pewne rzeczy trzeba jeszcze sprawdzić/uściślić/zweryfikować. Podobnie mogło być w tym przypadku.

Cytat:

Pytanie czy okres plemienny to średniowiecze. Wielu uważa bowiem, że za początek średniowiecza można uznać dopiero przyjęcie chrześcijaństwa i powstanie państw feudalnych. Uznanie "okresu plemiennego" za średniowiecze wprowadza bowiem ten paradoks, że kultury prekolumbijskie w Ameryce trzeba by uznać za ... kultury średniowieczne, bodczas gdy w rzeczywistości mają one charakter organizacji plemiennych (np. Atabaskowie, Dakota), starożytnych państw-miast (Majowie), starożytnych imperiów (Inkowie). Powtarzam jeszcze raz - Gerard Labuda to genialny mediewista, ale nie "trybalista".

Cytat:

Jak mawiają Amerykanie - "dobry student nie wierzy własnemu profesorowi".

Cytat:

Prof. Piskorski wyraźnie rzucił rękawicę prof. Labudzie, ponadto "Pomorze plemienne"jest właśnie podstawową literaturą (a na dodatek świeżą) jeśli chodzi o przybycie Słowian na Pomorze. W przypisie nie widać ustosunkowania się do niej.

Cytat:

Jeśli się mylę - wykaż to

----------------
Zdrzë: Peccunia non olet (Piniądz nie smierdzy)